Идея - поэтическая и эпистолярная
Aug. 8th, 2011 11:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
valya_15Поэт Назон в "Любовных элегиях" упрекает свою возлюбленную и музу Коринну (имя вымышленное) в капризах, корысти, неверности и, наконец, в тщеславии: якобы Коринна стала ему изменять после того, как прославилась благодаря его же книжкам.
Между тем, согласно тем же "Элегиям", их автор отнюдь не предстает образцом верности в любви. Он ветренен (хорошо хоть имеет смелость признаться :-)), и в целом производит впечатление человека слабохарактерного - но одного из тех, о ком говорят: "обаятелен благодаря недостаткам". (Такое тоже бывает).
Мне пришло в голову, что хорошо бы кто-нибудь написал элегию "в ответ" Овидию от имени Коринны, где она отвергла бы его обвинения и в свою очередь высказала свои к нему претензии. Я стихи писать не умею, но план уже есть. Ах, как несправедлив ты, Назон, упрекая Коринну! Ведь вначале, когда ты добивался ее взаимности, ты был скромен, ты уверял, что никогда не был волокитой и ищещь только ее любви! Коринна пожалела Овидия и скоро прониклась ответным чувством. Однако в действительности коварному и болтливому Назону была нужна не столько ее любовь, сколько предмет для поэтического вдохновения: он хотел писать стихи о любви и через них стяжать бессмертие. Так кто же более тщеславен, Коринна или Назон? Овладев желанной, он вскоре оставил и скромность, и верность, возжаждал новых впечатлений и откровенно заявил в стихах, что хотел бы добиться любви каждой женщины, хвалимой в столице - это называется " его темперамент проснулся". Бесстыдно рассказал в стихах, как изменял Коринне с ее же парикмахершей, при этом уверяя возлюбленную, что чист перед ней. А уж сколько подробностей интимной жизни Коринны поведал он читающей публике...и какая женщина, охраняющая свою "загадку очарования", вытерпела бы это?! Прибегая к мелким женским ухищрениям, дабы сохранить интерес любовника, который, согласно признаниям самого же Назона, оживлялся лишь ввиду препятствий, Коринна долго прощала...но не столь терпелива была Венера, и она наконец-то обрушила на лукавого поэта свою справедливую кару. Назон, как раз тогда, когда меньше всего ожидал этого, утратил любовный пыл на ложе, - однако сохраняя достаточно поэтического красноречия, чтобы посетовать о своем фиаско, опять же, в стихах. Коринна после такого позора, естественно, его бросила и обратила свой взор к другим воздыхателям, которые, как она надеялась, не будут растрачивать пыл попусту. Назон же обиделся и еще бранится!
И все же, даже после того, как Овидий в четвертый раз женился, а затем его сослали на берега Черного моря, Коринна все еще не может забыть своего отнюдь не идеального поэта. Ибо обещание, данное Овидием в самом начале их романа, сбылось:
Стань же теперь для меня счастливою темою песен, -
20 Знай, что темы своей будут достойны они.
Славу стихи принесли рогов испугавшейся Ио;
Той, кого бог обольстил, птицей представ водяной;
Также и той, что, на мнимом быке плывя через море,
В страхе за выгнутый рог юной держалась рукой.
25 Так же прославят и нас мои песни по целому миру,
Соединятся навек имя твое и мое.
(Перевод С.В.Шервинского).
Между тем, согласно тем же "Элегиям", их автор отнюдь не предстает образцом верности в любви. Он ветренен (хорошо хоть имеет смелость признаться :-)), и в целом производит впечатление человека слабохарактерного - но одного из тех, о ком говорят: "обаятелен благодаря недостаткам". (Такое тоже бывает).
Мне пришло в голову, что хорошо бы кто-нибудь написал элегию "в ответ" Овидию от имени Коринны, где она отвергла бы его обвинения и в свою очередь высказала свои к нему претензии. Я стихи писать не умею, но план уже есть. Ах, как несправедлив ты, Назон, упрекая Коринну! Ведь вначале, когда ты добивался ее взаимности, ты был скромен, ты уверял, что никогда не был волокитой и ищещь только ее любви! Коринна пожалела Овидия и скоро прониклась ответным чувством. Однако в действительности коварному и болтливому Назону была нужна не столько ее любовь, сколько предмет для поэтического вдохновения: он хотел писать стихи о любви и через них стяжать бессмертие. Так кто же более тщеславен, Коринна или Назон? Овладев желанной, он вскоре оставил и скромность, и верность, возжаждал новых впечатлений и откровенно заявил в стихах, что хотел бы добиться любви каждой женщины, хвалимой в столице - это называется " его темперамент проснулся". Бесстыдно рассказал в стихах, как изменял Коринне с ее же парикмахершей, при этом уверяя возлюбленную, что чист перед ней. А уж сколько подробностей интимной жизни Коринны поведал он читающей публике...и какая женщина, охраняющая свою "загадку очарования", вытерпела бы это?! Прибегая к мелким женским ухищрениям, дабы сохранить интерес любовника, который, согласно признаниям самого же Назона, оживлялся лишь ввиду препятствий, Коринна долго прощала...но не столь терпелива была Венера, и она наконец-то обрушила на лукавого поэта свою справедливую кару. Назон, как раз тогда, когда меньше всего ожидал этого, утратил любовный пыл на ложе, - однако сохраняя достаточно поэтического красноречия, чтобы посетовать о своем фиаско, опять же, в стихах. Коринна после такого позора, естественно, его бросила и обратила свой взор к другим воздыхателям, которые, как она надеялась, не будут растрачивать пыл попусту. Назон же обиделся и еще бранится!
И все же, даже после того, как Овидий в четвертый раз женился, а затем его сослали на берега Черного моря, Коринна все еще не может забыть своего отнюдь не идеального поэта. Ибо обещание, данное Овидием в самом начале их романа, сбылось:
Стань же теперь для меня счастливою темою песен, -
20 Знай, что темы своей будут достойны они.
Славу стихи принесли рогов испугавшейся Ио;
Той, кого бог обольстил, птицей представ водяной;
Также и той, что, на мнимом быке плывя через море,
В страхе за выгнутый рог юной держалась рукой.
25 Так же прославят и нас мои песни по целому миру,
Соединятся навек имя твое и мое.
(Перевод С.В.Шервинского).
