Князівське весілля
Apr. 15th, 2007 12:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
valya_15Я вас приглашаю на княжескую свадьбу.
Это в нектором роде картина с загадкой. Обратите внимание на гостей, собравшихся на мосту.
Ну, Богдана-то Хмельницкого представлять не надо. А кто остальные? Тоже заметные лица в украинской истории XVI-XVII веков. Художница собрала их сюда со старинных портретов неизвестных художников.
Начнем с бородача в головном уборе, похожем на чалму.
Князь Константин Константинович Острожский был первым вельможей Украины своего времени и одним из первых в Речи Посполитой, так что его именовали даже «некоронованным королем» Украины. Он был очень богат и занимал пост киевского воеводы. Однако уклонялся от уплаты налогов и пренебрегал должностными воеводскими обязанностями. Известный историк Н. И. Костомаров пишет о нем: «Некоторые черты его жизни показывают в нем суетливого и чванливого пана…Не столько личные способности Константина Константиновича, сколько его блестящее положение давало ему важное значение и поставило его в центре умственной деятельности, которая тогда проявлялась на Руси». (С) Історія України в житєписях визначнійших єї діячів).
Князь Острожский служил Речи Посполитой, но оставался православным и в историю вошел как большой покровитель и защитник украинского православия. Это означало в том числе заслуги мецената и поддержку соответствующего образования. В 1578 г. князь основал типографию, где в 1580 (1581?) году знаменитый первопечатник Иван Федоров Москвитин отпечатал первую полную славянскую Библию. Около 1580 г. князь открыл также Острожскую академию – первое украинское высшее учебное заведение. Н.И.Костомаров утверждает также, что вдохновителем князя Острожского в деле защиты православия от деятельности иезуитов был князь Курбский, состоявший с ним в переписке.
Князя Константина Острожского интересовал также протестантизм. В 1599 г. он создал конфедерацию (объединение сторонников) православных с протестантами для борьбы с насаждением католицизма и Берестейской церковной унией 1596 г., но из конфедерации ничего не вышло. Надо сказать, что князь не возражал против объединения православной и католической церквей, но хотел бы сделать это не на тех условиях, на каких состоялись уния и создание греко-католической церкви. Он соглашался на унию только при условии, что на нее пойдут все православные страны, и видел в ней предпосылку для распространения образования. Поэтому, когда уния произошла в виде тайного соглашения нескольких епископов с папой, князь был в ярости. Передают его гневные слова польскому королю: “Ваша милость нарушаете права наши, топчете ногами волю нашу, насилуете совесть. Как сенатор не только сам подвергаюсь унижению, но вижу, что все это ведет к гибели королевства польского; после того ничьи права, ничья воля не ограничены: скоро придет разлад; может быть, тогда додумаются до чего иного! Предки наши, присягая на верность своему властителю, и от него также принимали присягу, что будет держаться справедливости, милости и защиты. Меж ними была взаимная присяга. Опомнитесь, ваша милость! я уже в высоких летах и надеюсь скоро оставить этот мир, а вы оскорбляете меня, отбираете то, что для меня дороже всего – православную веру! Опомнитесь, ваша милость! ”(С) Костомаров, Історія України в житєписях визначнійших єї діячів, с.187).
Но, поскольку украинский православный князь был также польським аристократом, он не предпринимал решительных выступлений против государства, с которым чувствовал себя связанным, и советовал соотечественникам «быть терпеливыми и ждать Божия милосердия, пока Бог, по своей доброте, не склонит сердца его королевской милости к тому, чтобы никого не обижал и каждого оставил при своих правах» (С), там же, с.190). Князь Константин Острожский умер в 1608 году.
Монеты, которые князь на портрете пересыпает из одной руки в другую, предположительно – ошибка копииста, который не разобрал, что именно было на старом портрете. Скорее всего, там была драгоценность, как на изображениях короля. (По книге Платона Белецкого «Украинская портретная живопись XVII-XVIII в.в. Ленинград. «Искусство» Ленинградское отделение 1981.)
Вместе с князем Константином Острожским стоит дама в голубом платье и жемчужном ожерелье, она почти заслоняет его. Это может быть его жена, княгиня София.
Но если присмотреться, как следует - нет, не она. Это невестка князя Константина Острожского Беата, жена его старшего брата Ильи.
Старик в высокой шапке и с гетманской булавой – один из самых известных учеников Острожской академии.
Петр Конашевич (Кононович) Сагайдачный был выдающимся гетманом на Запорожье, считается самым значительным предшественником Хмельницкого. Для начала он прославился морскими походами. В 1616 году казаки под его командованием напали на Кафу, теперешнюю Феодосию, где был крупнейший невольничий рынок, и разгромили ее. Сагайдачный нажил славу освободителя христианских пленников. Затем он засветился во время войны Польши и России (Московского царства), воюя на стороне Польши, в 1618 году. Дело было так: войско польского королевича Владислава не получило обещанных денег, развернулось и ушло по домам, оставив предводителя всего с тремя тысячами солдат под самой Москвой. Король послал Сагайдачного с казаками на помощь. Казацкое войско продвигалось успешно и, как я понимаю, страшно. За то, что они захватили московское посольство, я их не похвалю – послы неприкосновенны с глубокой древности. В общем, Сагайдачный пришел, начал осаду, уже назначил штурм на ночь перед Покровой…а потом снял осаду и отошел. Точные причины не установлены. Чудо? Признаться, я ему рада. Не по душе мне такие войны.
В обмен на свое участие в этом походе Сагайдачный выторговал у короля крупные уступки для Украины, в частности, для себя – официальное признание гетманом всего казацкого войска. Здесь начинается Сайайдачный – «талантливый администратор и дальновидный политик», как приняло выражаться с помощью штампа, суровый с непокорными ему, но много сделавший для консолидации украинского общества – военной, культурной и церковной. В 1621 году вместе с тем же королевичем Владиславом Сагайдачный и его хлопцы осаждали турецкую крепость Хотин и одержали победу над самим султаном – заключенный мир был очень выгоден для Польши, но гетман получил тяжелое ранение. Гетман Сагайдачный умер в 1622 году.
Рядом с Сагайдачным стоит добродушная дама в берете.
Вот он, Петро Могила.
Девушка в красном с поднятым веером, рядом с Богданом Хмельницким, - это его невестка Розандра, жена его старшего сына Тимоша (Тимофея).
А здание на заднем плане очень похоже на главный храм греко-католической церкви - Собор Святого Юра (Святого Георгия) во Львове.
Фото с сайта pravoslavie.ru
 |
|
| Художник Катерина Штанко. Ілюстрація до української народної казки «Золотий черевичок» (фрагмент). За виданням: «Сто казок». Найкращі українські народні казки з ілюстраціями провідних українських художників. За редакцією Івана Малковича. 3-тє видання. К: Видавництво «А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА», 2006. – C.53. Відтворено тут з некомерційною просвітницькою метою. (Фрагмент - где-то 90% площади: у одной девочки со свечкой лицо не поместилось). |
 |
Начнем с бородача в головном уборе, похожем на чалму.
 |
|
| Портрет К.К. Острожского. Копия XIX в. с оригинала XVI в. Львов, Исторический музей. |
Князь Острожский служил Речи Посполитой, но оставался православным и в историю вошел как большой покровитель и защитник украинского православия. Это означало в том числе заслуги мецената и поддержку соответствующего образования. В 1578 г. князь основал типографию, где в 1580 (1581?) году знаменитый первопечатник Иван Федоров Москвитин отпечатал первую полную славянскую Библию. Около 1580 г. князь открыл также Острожскую академию – первое украинское высшее учебное заведение. Н.И.Костомаров утверждает также, что вдохновителем князя Острожского в деле защиты православия от деятельности иезуитов был князь Курбский, состоявший с ним в переписке.
Князя Константина Острожского интересовал также протестантизм. В 1599 г. он создал конфедерацию (объединение сторонников) православных с протестантами для борьбы с насаждением католицизма и Берестейской церковной унией 1596 г., но из конфедерации ничего не вышло. Надо сказать, что князь не возражал против объединения православной и католической церквей, но хотел бы сделать это не на тех условиях, на каких состоялись уния и создание греко-католической церкви. Он соглашался на унию только при условии, что на нее пойдут все православные страны, и видел в ней предпосылку для распространения образования. Поэтому, когда уния произошла в виде тайного соглашения нескольких епископов с папой, князь был в ярости. Передают его гневные слова польскому королю: “Ваша милость нарушаете права наши, топчете ногами волю нашу, насилуете совесть. Как сенатор не только сам подвергаюсь унижению, но вижу, что все это ведет к гибели королевства польского; после того ничьи права, ничья воля не ограничены: скоро придет разлад; может быть, тогда додумаются до чего иного! Предки наши, присягая на верность своему властителю, и от него также принимали присягу, что будет держаться справедливости, милости и защиты. Меж ними была взаимная присяга. Опомнитесь, ваша милость! я уже в высоких летах и надеюсь скоро оставить этот мир, а вы оскорбляете меня, отбираете то, что для меня дороже всего – православную веру! Опомнитесь, ваша милость! ”(С) Костомаров, Історія України в житєписях визначнійших єї діячів, с.187).
Но, поскольку украинский православный князь был также польським аристократом, он не предпринимал решительных выступлений против государства, с которым чувствовал себя связанным, и советовал соотечественникам «быть терпеливыми и ждать Божия милосердия, пока Бог, по своей доброте, не склонит сердца его королевской милости к тому, чтобы никого не обижал и каждого оставил при своих правах» (С), там же, с.190). Князь Константин Острожский умер в 1608 году.
Монеты, которые князь на портрете пересыпает из одной руки в другую, предположительно – ошибка копииста, который не разобрал, что именно было на старом портрете. Скорее всего, там была драгоценность, как на изображениях короля. (По книге Платона Белецкого «Украинская портретная живопись XVII-XVIII в.в. Ленинград. «Искусство» Ленинградское отделение 1981.)
Вместе с князем Константином Острожским стоит дама в голубом платье и жемчужном ожерелье, она почти заслоняет его. Это может быть его жена, княгиня София.
 |
|
| Портрет Софии Острожской. Копия XVIII в. с оригинала XVI в. Утрачен. Жена Константина Константиновича Острожского София, урожденная Тарновская, по отзыву знакомого с ней историка Папроцкого, была «прекрасна характером и внешностью, но еще больше величием духа, умом, благородством, любезностью, набожностью, милосердием к людям».(По книге Платона Белецкого «Украинская портретная живопись XVII-XVIII в.в.Ленинград. «Искусство» Ленинградское отделение 1981.,с.21) |
 |
|
| Портрет Беаты Острожской, урожденной Костеллецкой. «По словам современников, к ней относились с почтением, подобающим лишь членам королевской семьи. Причина этого заключалась не только в ее красоте и неотразимом очаровании: она была внебрачной дочерью Зигмунта Старого (польского короля). Поводом написания портрета Беаты могло быть ее бракосочетание с Ильей Острожским, состоявшееся в Кракове в 1539 г. Счастье молодоженов было недолгим: менее чем через год Илья умер, зная, что жена должна подарить ему ребенка. В его завещании есть трогательная подробность. Он счел нужным оговорить, что два ожерелья – его подарок Беате – не могут быть проданы и должны после нее достаться их дочери или сыну. Вполне возможно, что именно эти ожерелья сохранила для нас кисть художника. (По книге Платона Белецкого «Украинская портретная живопись XVII-XVIII в.в.Ленинград. «Искусство» Ленинградское отделение 1981,с.20-21). |
Старик в высокой шапке и с гетманской булавой – один из самых известных учеников Острожской академии.
 |
|
| Портрет гетмана П.К.Сагайдачного. XVIII век. Киев,Государственный исторический музей. |
В обмен на свое участие в этом походе Сагайдачный выторговал у короля крупные уступки для Украины, в частности, для себя – официальное признание гетманом всего казацкого войска. Здесь начинается Сайайдачный – «талантливый администратор и дальновидный политик», как приняло выражаться с помощью штампа, суровый с непокорными ему, но много сделавший для консолидации украинского общества – военной, культурной и церковной. В 1621 году вместе с тем же королевичем Владиславом Сагайдачный и его хлопцы осаждали турецкую крепость Хотин и одержали победу над самим султаном – заключенный мир был очень выгоден для Польши, но гетман получил тяжелое ранение. Гетман Сагайдачный умер в 1622 году.
Рядом с Сагайдачным стоит добродушная дама в берете.
 |
|
| Портрет Раины Вишневецкой. Конец XVI–начало XVII вв. Киев, Государственный исторический музей. Раина (Раїна) Вишневецкая (1589–1619) – дочь молдавского господаря Иеремии Могилы и супруга князя Михайла Вишневецького, киевского кастеляна. Если вы читали книгу Г.Сенкевича или видели фильм Ежи Гофмана «Огнем и мечем», вы должны помнить ее сына Ярему. Он там главный полководец с польской стороны, то есть против Хмельницкого. Как это часто случалось в украинских дворянских семьях того времени, (и в семье князя Острожского тоже), отцов и детей разделил вопрос о выборе веры. Мать была ревнительницей православия, основала два монастыря – Мгарский в Лубнах (я его видела проездом из окна машины, сияет на горе) и Густинский вблизи Прилук. А сын перешел в католичество. Отношение историков к нему неоднозначно, но традиционно его ругают. А он уже й видніє з далини столиця Вишневецького – Лубни. Там жив Ярема, син Раїни, страшний руйнатор України. Упир з холодними очима, пихатий словом і чолом, душа підступна і злочинна, закута в панцир і шолом. Уломок лицарського роду, мучитель власного народу, кривавий кат з-під темної зорі, – отам від жив, на Замковій горі. Из поэмы Лиины Костенко «Маруся Чурай». Раина приходится двоюродной сестрой знаменитому киевскому митрополиту Петру Могиле, основателю Киево-Могилянской академии, впоследствии – Киевской духовной академии, славнейшего учебного заведения Украины до появления университетов. Сейчас академия возобновлена, имеет статус национального университета и очень гордится своей старинностью, европейскостью и патриотизмом, а также всякими новшествами в учебном процессе, которых нет у бывших советских вузов. |
Вот он, Петро Могила.
Девушка в красном с поднятым веером, рядом с Богданом Хмельницким, - это его невестка Розандра, жена его старшего сына Тимоша (Тимофея).
 |
|
| Портрет Розандры Хмельницкой. Первая половина ХIX в. С.-Петербург, Русский музей. Розандра была дочерью молдавского господаря Василия Лупула. Ее взяли с боя: папа обещал выдать дочку за сына Хмельницкого, а потом все отнекивался, так что в конце концов Тимиш в 1652 году отправился за невестой с войском казаков и татар, дабы оказать давление на потенциального тестя. Господарь Лупул обратился за помощью к полякам, те нарушили недавно заключенный с Хмельницким мир, и произошла Батогская битва, в которой победило войско Тимоша. Впоследствии Тимиш ввязался в борьбу за власть в Молдавии, в которой Польша поддерживала противника его тестя, и погиб в 1653 году во время защиты Сучавы. (По книге Николая Костомарова "История Украины в жизнеописаниях выдающихся ее деятелей" ("Історія України в житєписях визначнійших єї діячів"), с.297-300 |
 |
|
| Портрет Розандры Хмельницкой.Около 1652. Портрет Тимофея Хмельницкого. Около 1652.Львов, Исторический музей. |
Фото с сайта pravoslavie.ru
