Продолжение вчерашнего, "женский вариант"

Обобщив во вчерашней заметке некоторые околобержераковские сюжеты, вспомнила, что то же самое может происходить и с двумя героинями на одного героя.
Этот сюжет тоже многократно использовался, например, в произведении Назыма Хикмета, по которому снято советско-турецкое кино "Любовь моя, печаль моя" и написан балет А.Меликова "Легенда о любви".
Там, как вы помните, было две сестры, царица и царевна, которые влюбились в одного и того же прекрасного Фархада.
Проблема в том, что царица была прекраснее своей младшей сестры, но ранее отдала свою красоту, чтобы вывести сестру из летаргического сна. (Ср. "герой отдал свой талант на службу другому, который соединился с его возлюбленной"). И теперь ее любимая спасенная сестра стала ее счастливой соперницей.
Дабы прекратить искушение и нехорошие мысли, царица отсылает предмет страсти и от сестры, и от себя совершать подвиг: в одиночку прорубить скалу, чтобы открыть замурованный источник воды. Литературный источник я, к сожалению, не читала, а в фильме и в балете финалы разные. В фильме герой выполнил задание, но "все умерли". В балете сестры вдвоем приехали просить его оставить работу и вернуться, но он отказался: люди ждут воду, он должен работать.
Зато я читала поэму Низами "Хосров и Ширин", где с одноименными персонажами все по-другому. Царица - не сестра, а тетка царевны Ширин, и между ними нет любовного соперничества. И умирает она до того, как происходит история с Фархадом. А лупать скалу влюбленного Фархада отправил влюбленный в ту же Ширин царь Хосров. Как раз его-то она и любит и с ним воссоединяется - и в жизни, и в смерти.
Я думаю, что этот и другие родственные сюжеты являются вариантами более общего. Есть две противоположности - друзья, братья, сестры. Они очень разные, не понятно даже, как такие разные люди могут быть вместе. Но судьба одного зависит от судьбы другого.

Продолжение вчерашнего, "женский вариант"

Обобщив во вчерашней заметке некоторые околобержераковские сюжеты, вспомнила, что то же самое может происходить и с двумя героинями на одного героя.
Этот сюжет тоже многократно использовался, например, в произведении Назыма Хикмета, по которому снято советско-турецкое кино "Любовь моя, печаль моя" и написан балет А.Меликова "Легенда о любви".
Там, как вы помните, было две сестры, царица и царевна, которые влюбились в одного и того же прекрасного Фархада.
Проблема в том, что царица была прекраснее своей младшей сестры, но ранее отдала свою красоту, чтобы вывести сестру из летаргического сна. (Ср. "герой отдал свой талант на службу другому, который соединился с его возлюбленной"). И теперь ее любимая спасенная сестра стала ее счастливой соперницей.
Дабы прекратить искушение и нехорошие мысли, царица отсылает предмет страсти и от сестры, и от себя совершать подвиг: в одиночку прорубить скалу, чтобы открыть замурованный источник воды. Литературный источник я, к сожалению, не читала, а в фильме и в балете финалы разные. В фильме герой выполнил задание, но "все умерли". В балете сестры вдвоем приехали просить его оставить работу и вернуться, но он отказался: люди ждут воду, он должен работать.
Зато я читала поэму Низами "Хосров и Ширин", где с одноименными персонажами все по-другому. Царица - не сестра, а тетка царевны Ширин, и между ними нет любовного соперничества. И умирает она до того, как происходит история с Фархадом. А лупать скалу влюбленного Фархада отправил влюбленный в ту же Ширин царь Хосров. Как раз его-то она и любит и с ним воссоединяется - и в жизни, и в смерти.
Я думаю, что этот и другие родственные сюжеты являются вариантами более общего. Есть две противоположности - друзья, братья, сестры. Они очень разные, не понятно даже, как такие разные люди могут быть вместе. Но судьба одного зависит от судьбы другого.