![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
valya_15От переводчицы: по многим причинам испытывая уважение к Святому Марку, надумала перевести его жизнеописание. Переводила с английского текста (потому что так я делаю обычно), сверяя его с французским текстом, а также с латинским (c которых надо было переводить). Между ними довольно много отличий, некоторые из которых отмечены в примечаниях. Значительную часть жизнеописания составляют чудеса, совершенные Святым Марком после его смерти.
Здесь начинается Житие Святого Марка Евангелиста, и вначале о толковании его имени
Имя «Марк» означает «тот, кто придерживается возвышенных заповедей, уверен, унижен и горек». Он придерживался возвышенных заповедей, как видно из его превосходной жизни, так как он соблюдал не только заповеди, общие для всех, но и наиболее возвышенные, следовать которым желательно. Он был уверен в учении согласно своему евангелию, так как достоверность его подтверждена была святым Петром, его наставником, у которого он учился. Он был унижен благодаря своему великому смирению, из-за которого он отрубил себе большой палец, чтобы его не сочли пригодным для священства. Он был горек из-за истинно горькой боли, так как его проволокли через город, и среди этих мучений он не пал духом. Или же имя «Марк» происходит от «Марко», что означает «большой молот», один удар коего расплющивает железо и порождает пение, и укрепляет наковальню. Ибо святой Марк благодаря своему единственному учению подавляет неверие еретиков, он породил великое пение во славу Господа и укрепил церковь.
О Святом Марке, Евангелисте
Марк Евангелист был из колена Левия и был священник. И, когда он был крещен, он был крестным сыном Святого Петра, апостола, и потому пошел вместе с ним в Рим. Когда Святой Петр проповедовал там Евангелие, добрые люди в Риме просили Святого Марка, чтобы он записал Евангелие, как его проповедовал Святой Петр. По их просьбе он написал и показал его своему наставнику, Святому Петру; и когда Святой Петр рассмотрел его и увидел, что оно заключает в себе истину, он утвердил его и велел, чтобы его читали в Риме. И тогда Святой Петр, видя постоянство Святого Марка в вере, послал его в Аквилею проповедовать веру в Иисуса Христа, где он и проповедовал Слово Божие, и совершил много чудес, и обрати бесчисленные множества людей в веру Христову. И для них он также написал Евангелие, как было и в Риме, которое до сего дня сохраняется в церкви в Аквилее и хранится там с великим почитанием.
После этого случилось так, что Святой Марк привел с собой в Рим горожанина из того же города, им обращенного, по имени Эрмагор, отвел его к Святому Петру и просил того, чтобы он посвятил его в епископы Аквилеи, и так Святой Петр и поступил. Этот Эрмагор, когда стал епископом, управлял церковью с большой святостью, и наконец язычники замучили его. Тогда Святой Петр послал Святого Марка в Александрию, где он первым проповедовал слово Божие, и едва он вошел туда, великое множество людей собралось, дабы выступить против него. Но был он столь совершенен, что благодаря его проповеди и доброму примеру, люди обратились с такой святостью и рвением, что жили с тех пор как монахи.
Смирение его было столь велико, что он отрубил себе большой палец, не желая стать священником, так как он считал себя этого недостойным; но повеление Господа и Святого Петра противоречило его воле, так как Святой Петр посвятил его в епископы Александрии. И едва он пришел в Александрию, его башмаки изломались и порвались; когда он увидел это, он сказал: Поистине, вижу я, что мой путь сокращен, и дьявол не может воспрепятствовать мне, с тех пор как Господь отпустил мне мои грехи». Тогда Святой Петр пошел к башмачнику починить башмаки, и тот, пока работал, уколол и больно поранил себе левую руку шилом, и, ощутив боль, воскликнул: «Боже единый!» Услышав это, Святой Марк сказал ему: «Теперь я знаю, что Господь сделал мое путешествие благополучным». Тогда он взял немного глины и слюны, смешал их и приложил к ране, и тотчас же тот исцелился. Когда башмачник увидел это чудо, он привел его в свой дом, и спросил его, кто он и откуда пришел. Тогда Святой Марк сказал, что он был слуга Иисуса Христа, и тот сказал: «Я хотел бы Его увидеть». Тогда сказал Святой Марк: «Я покажу Его тебе». Тогда он стал проповедовать ему веру в Иисуса Христа, а потом окрестил его и всех его домашних. Когда жители того города услышали, что из Галилеи пришел человек, который презирал и осуждал жертвоприношения идолам, они стали ждать, чтобы придать его смерти. Когда Святой Марк обнаружил это, он сделал башмачника, которого звали Аниан, епископом Александрии, а сам ушел в Пентаполь, где пребывал два года, а затем опять пришел в Александрию и нашел, что город полон христиан, а епископы идолов ожидают, чтобы взять его.
И случилось в день Пасхи, когда Святой Марк служил службу, что они все собрались и набросили ему на шею веревку, и затем проволокли его по городу, и говорили: «Оттащим буйвола на бойню!» И кровь текла по камням, и его плоть была порвана на куски, так что лежала на мостовой и кровоточила. После этого они бросили его в тюрьму, куда явился ангел и утешил его, и затем пришел Господь наш, чтобы посетить и утешить его, говоря: «Мир тебе, Марк, Евангелист мой! Не бойся, ибо Я с тобою и освобожу тебя». И утром нацепили ему на шею веревку и волокли его, как и ранее, и кричали «Тащите буйвола!», и когда его приволокли, он возблагодарил Господа и сказал: «В твои руки, Господи, предаю дух мой», и, говоря так, умер. Тогда язычники хотели сжечь его тело, но ветер внезапно начал меняться, и настали град, молния и гром, так что все обратились в бегство, и оставили святое тело одно. Тогда пришли христиане и унесли его, и похоронили его в церкви, с великою радостью, почетом и уважением. Это было в году Господа нашего пятьдесят седьмом, во время, когда Нерон был императором. (Фрагмент, который есть только во французском и латинском текстах: «Вот как выглядел святой Марк: у него был длинный нос, низкие брови, красивые глаза, небольшая лысина, густая борода. Он был приятен в обращении, среднего возраста; волосы его начинали седеть, он был любезен, во всем знал меру и полон был благодати Господней».)
И случилось в год благодати четыреста шестьдесят шестой во времена императора Льва, что венецианцы перевезли тело Святого Марка из Александрии в Венецию следующим образом. Двое купцов из Венеции того добились мольбами и подарками от двух священников, сохранявших тело Святого Марка, что те дозволили им перенести его втайне на свой корабль. И, когда они вынимали его из гробницы, по всему городу Александрии распространился столь сладостный запах, что все удивлялись, не зная, откуда он идет. Затем купцы принесли его на корабль, а затем поторопили моряков и оповестили другие корабли об этом. На другом корабле был человек, который насмехался над ними, говоря: «Мыслите вы, что везете с собой тело Святого Марка? Нет, вы везете какого-то египтянина». И тотчас же после этих слов корабль, на котором лежало святое тело, быстро последовал за ним и так грубо толкнул корабль того, кто сказал это, что один из бортов этого корабля сломался, и не оставлял его, покуда там не признали, что на корабле было тело Святого Марка, и тогда стал спокоен.
Так как они плыли быстро, то не были осмотрительны, и воздух стал темнеть и густеть, и они не знали, где находятся. Тогда Святой Марк явился монаху, которому было поручено сохранять тело Святого Марка, и просил его немедленно убрать паруса, так как они были вблизи берега, и так они и поступили и нашли остров. И на всех берегах, какие они проходили, им говорили, что счастливы они везти столь благородное сокровище, как тело Святого Марка, и просили позволить ему поклониться. Но был один моряк, который не мог поверить, что это было тело Святого Марка, однако дьявол вошел в него и мучил его так долго, что он не мог освободиться, покуда его не привели к святому телу; и, едва он признал, что то было тело Святого Марка, он освободился от злого духа и с тех пор глубоко почитал Святого Марка.
Затем случилось, что тело Святого Марка было заключено в мраморный столб, и немногие знали об этом, так как это надо было держать в тайне. Затем случилось, что те, кто знал об этом, умерли, и не было никого, кто бы знал, где находится это великое сокровище, из-за чего священники и простые люди были крайне огорчены и плакали от горя, и очень боялись, что оно могло быть украдено. Тогда устраивали торжественные шествия и молебствия, и народ стал поститься, и молиться, и внезапно камни раскрылись и показали всем место, где покоилось святое тело. Тогда они возблагодарили Господа за это, так как он освободил их от печали и мучений, и определили, что в этот день всегда будут устраивать праздник в честь этого праведного откровения.
У одного молодого человека некогда был рак в груди, и его поедали черви, происходившие из гниения, и, мучаясь так, он взмолился с добрым сердцем к Святому Марку и просил его о помощи, и затем уснул. И в то самое время явился ему Святой Марк в образе паломника, собравшегося и готового поспешно отправиться за море, и когда он спросил, кто это был, он ответил, что он был Святой Марк, который спешит на помощь кораблю в опасности; тогда он протянул и возложил на него свою руку, и едва тот проснулся, как увидел, что здоров. Вскоре после этого этот корабль пришел в порт Венеции, и матросы рассказали об опасности, в которой были, и как Святой Марк помог им, и за тем за одно чудо и за другое люди вознесли благодарения Господу.
Венецианские купцы как-то шли по морю на корабле сарацин в Александрию, и когда увидели себя в опасности, то разрубили канаты корабля, и тотчас же корабль стал разваливаться под воздействием сил моря. И все сарацины, что были на нем, попадали в море и умерли один за другим. Тогда один из сарацин призвал Святого Марка и обещал ему, что если тот спасет его из беды, тот примет крещение. Тотчас же ему явился человек весь в сиянии, который вынул его из воды и возвратил опять на корабль, и тотчас же буря прекратилась. Когда тот человек пришел в Александрию, он позабыл Святого Марка, который спас его из беды, не пошел посетить его, и не принял святого крещения. Тогда явился ему Святой Марк и сказал ему, что он плохо помнит благодеяние, которое он ему оказал, когда спас его от опасностей моря, и тогда сарацин вновь пришел в себя и пошел в Венецию, и был там крещен и назван Марк, и верил совершенно в Господа и окончил жизнь в добрых делах.
Был человек, который поднялся на колокольню Святого Марка в Венеции, и когда он собирался там работать, его обеспокоили так, что он упал и наверное разбился бы весь на части, но, падая, он крикнул: «Святой Марк!» И тотчас же он оказался на балке, внезапно выдвинувшейся, так что не пострадал, и затем ему принесли и спустили веревку, на которой он опустился вниз и был спасен.
У одного дворянина в Провансе был слуга, который хотел пойти в паломничество к Святому Марку, но не мог получить разрешения своего господина. Наконец он не побоялся разгневать своего господина, но отправился туда с великим благочестием. И, когда его господин узнал об этом, он запретил это очень строго, и, как только он отправился опять, хозяин приказал вынуть ему глаза, и другие слуги, готовые выполнить волю своего господина, приготовили острые железные вертела и направили их со всей силой, но не могли совершить этого. Тогда господин приказал рассечь бедра слуги топорами, но сразу же железо сделалось мягким как расплавленный свинец. Тогда приказал он сломать слуге зубы железными молотами, но железо стало таким мягким, что они не моги причинить ему вреда. Тогда господин, увидев силу Господнюю столь явно благодаря чудесам Святого Марка, попросил прощения и пошел в Венецию к Святому Марку вместе со слугой.
Был один рыцарь, столь тяжело раненый однажды в битве, что кисть его руки свисала таким образом, что друзья и врачи советовали ему отсечь ее, но он, привыкнув быть здоровым, стыдился быть увечным и велел привязать кисть руки на ее место, а затем воззвал с великим благочестием к Святому Марку, и тотчас же его рука была столь же цела, как и прежде, и в свидетельство этого чуда остался шрам на месте разреза.
В другой раз один вооруженный рыцарь скакал по мосту и упал вместе с лошадью в глубокую воду, и когда увидал он, что ему не спастись, он воззвал к Святому Марку, и тотчас же тот послал ему копье, с помощью которого рыцарь был спасен, и по этой причине он пошел в паломничество в Венецию и поведал об это чуде.
Был один человек, которого захватили из-за зависти тех, кто ненавидел его, и заключили в тюрьму, и когда он пробыл там сорок дней и очень горевал, он призвал Святого Марка. И когда Святой Марк явился ему трижды, он решил, что это плод воображения. При последнем явлении он почувствовал, что оковы его разбиты, как если бы они были непрочной нитью, и прошел мимо тюремщиков открыто днем, видя всех их, но ни для кого из них невидимый, а затем пришел в церковь Святого Марка и с верою поблагодарил Господа.
Случилось, что в Апулии был великий голод, и земля была бесплодна, так что ничто не могло взрасти на ней. Тогда одному святому человеку в видении было открыто, что произошло так потому, что здешние люди не чтили день Святого Марка, и узнав об этом, они сразу же почтили день Святого Марка, и сразу же множество злаков стали расти по всей стране.
Случилось в Павии, в монастыре молящихся братьев, в год Господа нашего одна тысяча двести сорок первый, что один из монахов, весьма верующий человек, был смертельно болен. Звали его Юлиан, и его настоятель послал узнать, в каком он был положении, и тот сказал, что он под угрозой смерти, и что она быстро подходит, и тотчас же лицо его просияло и стало радостным, и с радостию стал он говорить: «Добрые братья, душа моя сейчас отойдет, дайте место, так как душа моя радуется в моем теле добрым известиям, что я услышал». И он поднял глаза к небу и сказал: «Господи Боже! Возьми душу мою из этой тюрьмы!» и затем сказал: «Увы! Кто освободит меня из этого тленного и смертного тела?» При этих словах погрузился он в легкий сон и увидел Святого Марка, как тот подошел к нему и стал у его постели, и услышал голос, говорящий: «О Марк, что ты здесь делаешь?» Святой Марк ответил, что пришел посетить своего брата, так как ему время умереть. Тогда голос спросил его, почему пришел он, а не другой святой; Святой Марк ответил: потому, что он особо чтил меня, и потому что он часто с благочестием посещал мою церковь, и поэтому я иду посетить его в час его смерти. Тогда вошли туда многие люди, все в белом, у которых Святой Марк спросил, почему они пришли. И они сказали и ответили, что пришли, дабы явить душу его брата перед Богом. И когда монах проснулся, он послал за настоятелем и сказал ему обдуманно это видение, и затем, вскоре, в присутствии настоятеля, он умер с великою радостью. И все это настоятель пересказал тому, кто написал эту книгу, именуемую «Золотая Легенда».
Примечания переводчицы:
следовать которым желательно – в английском тексте the high as be counsels, во французском - ceux qui sont sublimes, tels que les conseils, в латинском - sicut sunt consilia.
добрые люди в Риме – во французском тексте les fidèles de Rome, в латинском тексте - fideles, то есть верующие Рима.
Во французском и латинском текстах о приходе Святого Марка в Александрию и обращении местных жителей. рассказывается со слова Петра Дамиани. Далее там следует фрагмент:
“Тот же Петр Дамиани добавляет, что после его смерти его тело было возвращено в Италию, дабы та земля, где ему было дано написать его Евангелие, имела честь обладать его священными останками. «Счастлива ты, о Александрия, быть орошенной его славной кровью, как и ты, Италия, счастлива обладать столь редким сокровищем».
опять пришел в Александрию – дальше во французском и латинском текстах сообщается, что Святой Марк велел поставить церковь на утесах у моря, в месте, называемом Bucculi, что, возможно, означает «бойня».
После описания внешности Святого Марка во французском и латинском текстах опять следует пересказ чуда с башмачником, от имени Святого (во французском тексте, в латинском тексте - Блаженного) Амвросия.
в год благодати четыреста шестьдесят шестой – во французском и латинском текстах как год перевоза тела Святого Марка указан 468-й.
этого праведного откровения – в примечаниях к французскому тексту указано, что этот день нового обретения тела Святого Марка 23 июня.
Был один человек, которого захватили из-за зависти -…во французском и латинском текстах сказано, что эта история произошла в Мантуе.
одна тысяча двести сорок первый – во французском и латинском текстах как год этого происшествия указан 1212 (около того).
Здесь начинается Житие Святого Марка Евангелиста, и вначале о толковании его имени
Имя «Марк» означает «тот, кто придерживается возвышенных заповедей, уверен, унижен и горек». Он придерживался возвышенных заповедей, как видно из его превосходной жизни, так как он соблюдал не только заповеди, общие для всех, но и наиболее возвышенные, следовать которым желательно. Он был уверен в учении согласно своему евангелию, так как достоверность его подтверждена была святым Петром, его наставником, у которого он учился. Он был унижен благодаря своему великому смирению, из-за которого он отрубил себе большой палец, чтобы его не сочли пригодным для священства. Он был горек из-за истинно горькой боли, так как его проволокли через город, и среди этих мучений он не пал духом. Или же имя «Марк» происходит от «Марко», что означает «большой молот», один удар коего расплющивает железо и порождает пение, и укрепляет наковальню. Ибо святой Марк благодаря своему единственному учению подавляет неверие еретиков, он породил великое пение во славу Господа и укрепил церковь.
О Святом Марке, Евангелисте
Марк Евангелист был из колена Левия и был священник. И, когда он был крещен, он был крестным сыном Святого Петра, апостола, и потому пошел вместе с ним в Рим. Когда Святой Петр проповедовал там Евангелие, добрые люди в Риме просили Святого Марка, чтобы он записал Евангелие, как его проповедовал Святой Петр. По их просьбе он написал и показал его своему наставнику, Святому Петру; и когда Святой Петр рассмотрел его и увидел, что оно заключает в себе истину, он утвердил его и велел, чтобы его читали в Риме. И тогда Святой Петр, видя постоянство Святого Марка в вере, послал его в Аквилею проповедовать веру в Иисуса Христа, где он и проповедовал Слово Божие, и совершил много чудес, и обрати бесчисленные множества людей в веру Христову. И для них он также написал Евангелие, как было и в Риме, которое до сего дня сохраняется в церкви в Аквилее и хранится там с великим почитанием.
После этого случилось так, что Святой Марк привел с собой в Рим горожанина из того же города, им обращенного, по имени Эрмагор, отвел его к Святому Петру и просил того, чтобы он посвятил его в епископы Аквилеи, и так Святой Петр и поступил. Этот Эрмагор, когда стал епископом, управлял церковью с большой святостью, и наконец язычники замучили его. Тогда Святой Петр послал Святого Марка в Александрию, где он первым проповедовал слово Божие, и едва он вошел туда, великое множество людей собралось, дабы выступить против него. Но был он столь совершенен, что благодаря его проповеди и доброму примеру, люди обратились с такой святостью и рвением, что жили с тех пор как монахи.
Смирение его было столь велико, что он отрубил себе большой палец, не желая стать священником, так как он считал себя этого недостойным; но повеление Господа и Святого Петра противоречило его воле, так как Святой Петр посвятил его в епископы Александрии. И едва он пришел в Александрию, его башмаки изломались и порвались; когда он увидел это, он сказал: Поистине, вижу я, что мой путь сокращен, и дьявол не может воспрепятствовать мне, с тех пор как Господь отпустил мне мои грехи». Тогда Святой Петр пошел к башмачнику починить башмаки, и тот, пока работал, уколол и больно поранил себе левую руку шилом, и, ощутив боль, воскликнул: «Боже единый!» Услышав это, Святой Марк сказал ему: «Теперь я знаю, что Господь сделал мое путешествие благополучным». Тогда он взял немного глины и слюны, смешал их и приложил к ране, и тотчас же тот исцелился. Когда башмачник увидел это чудо, он привел его в свой дом, и спросил его, кто он и откуда пришел. Тогда Святой Марк сказал, что он был слуга Иисуса Христа, и тот сказал: «Я хотел бы Его увидеть». Тогда сказал Святой Марк: «Я покажу Его тебе». Тогда он стал проповедовать ему веру в Иисуса Христа, а потом окрестил его и всех его домашних. Когда жители того города услышали, что из Галилеи пришел человек, который презирал и осуждал жертвоприношения идолам, они стали ждать, чтобы придать его смерти. Когда Святой Марк обнаружил это, он сделал башмачника, которого звали Аниан, епископом Александрии, а сам ушел в Пентаполь, где пребывал два года, а затем опять пришел в Александрию и нашел, что город полон христиан, а епископы идолов ожидают, чтобы взять его.
И случилось в день Пасхи, когда Святой Марк служил службу, что они все собрались и набросили ему на шею веревку, и затем проволокли его по городу, и говорили: «Оттащим буйвола на бойню!» И кровь текла по камням, и его плоть была порвана на куски, так что лежала на мостовой и кровоточила. После этого они бросили его в тюрьму, куда явился ангел и утешил его, и затем пришел Господь наш, чтобы посетить и утешить его, говоря: «Мир тебе, Марк, Евангелист мой! Не бойся, ибо Я с тобою и освобожу тебя». И утром нацепили ему на шею веревку и волокли его, как и ранее, и кричали «Тащите буйвола!», и когда его приволокли, он возблагодарил Господа и сказал: «В твои руки, Господи, предаю дух мой», и, говоря так, умер. Тогда язычники хотели сжечь его тело, но ветер внезапно начал меняться, и настали град, молния и гром, так что все обратились в бегство, и оставили святое тело одно. Тогда пришли христиане и унесли его, и похоронили его в церкви, с великою радостью, почетом и уважением. Это было в году Господа нашего пятьдесят седьмом, во время, когда Нерон был императором. (Фрагмент, который есть только во французском и латинском текстах: «Вот как выглядел святой Марк: у него был длинный нос, низкие брови, красивые глаза, небольшая лысина, густая борода. Он был приятен в обращении, среднего возраста; волосы его начинали седеть, он был любезен, во всем знал меру и полон был благодати Господней».)
И случилось в год благодати четыреста шестьдесят шестой во времена императора Льва, что венецианцы перевезли тело Святого Марка из Александрии в Венецию следующим образом. Двое купцов из Венеции того добились мольбами и подарками от двух священников, сохранявших тело Святого Марка, что те дозволили им перенести его втайне на свой корабль. И, когда они вынимали его из гробницы, по всему городу Александрии распространился столь сладостный запах, что все удивлялись, не зная, откуда он идет. Затем купцы принесли его на корабль, а затем поторопили моряков и оповестили другие корабли об этом. На другом корабле был человек, который насмехался над ними, говоря: «Мыслите вы, что везете с собой тело Святого Марка? Нет, вы везете какого-то египтянина». И тотчас же после этих слов корабль, на котором лежало святое тело, быстро последовал за ним и так грубо толкнул корабль того, кто сказал это, что один из бортов этого корабля сломался, и не оставлял его, покуда там не признали, что на корабле было тело Святого Марка, и тогда стал спокоен.
Так как они плыли быстро, то не были осмотрительны, и воздух стал темнеть и густеть, и они не знали, где находятся. Тогда Святой Марк явился монаху, которому было поручено сохранять тело Святого Марка, и просил его немедленно убрать паруса, так как они были вблизи берега, и так они и поступили и нашли остров. И на всех берегах, какие они проходили, им говорили, что счастливы они везти столь благородное сокровище, как тело Святого Марка, и просили позволить ему поклониться. Но был один моряк, который не мог поверить, что это было тело Святого Марка, однако дьявол вошел в него и мучил его так долго, что он не мог освободиться, покуда его не привели к святому телу; и, едва он признал, что то было тело Святого Марка, он освободился от злого духа и с тех пор глубоко почитал Святого Марка.
Затем случилось, что тело Святого Марка было заключено в мраморный столб, и немногие знали об этом, так как это надо было держать в тайне. Затем случилось, что те, кто знал об этом, умерли, и не было никого, кто бы знал, где находится это великое сокровище, из-за чего священники и простые люди были крайне огорчены и плакали от горя, и очень боялись, что оно могло быть украдено. Тогда устраивали торжественные шествия и молебствия, и народ стал поститься, и молиться, и внезапно камни раскрылись и показали всем место, где покоилось святое тело. Тогда они возблагодарили Господа за это, так как он освободил их от печали и мучений, и определили, что в этот день всегда будут устраивать праздник в честь этого праведного откровения.
У одного молодого человека некогда был рак в груди, и его поедали черви, происходившие из гниения, и, мучаясь так, он взмолился с добрым сердцем к Святому Марку и просил его о помощи, и затем уснул. И в то самое время явился ему Святой Марк в образе паломника, собравшегося и готового поспешно отправиться за море, и когда он спросил, кто это был, он ответил, что он был Святой Марк, который спешит на помощь кораблю в опасности; тогда он протянул и возложил на него свою руку, и едва тот проснулся, как увидел, что здоров. Вскоре после этого этот корабль пришел в порт Венеции, и матросы рассказали об опасности, в которой были, и как Святой Марк помог им, и за тем за одно чудо и за другое люди вознесли благодарения Господу.
Венецианские купцы как-то шли по морю на корабле сарацин в Александрию, и когда увидели себя в опасности, то разрубили канаты корабля, и тотчас же корабль стал разваливаться под воздействием сил моря. И все сарацины, что были на нем, попадали в море и умерли один за другим. Тогда один из сарацин призвал Святого Марка и обещал ему, что если тот спасет его из беды, тот примет крещение. Тотчас же ему явился человек весь в сиянии, который вынул его из воды и возвратил опять на корабль, и тотчас же буря прекратилась. Когда тот человек пришел в Александрию, он позабыл Святого Марка, который спас его из беды, не пошел посетить его, и не принял святого крещения. Тогда явился ему Святой Марк и сказал ему, что он плохо помнит благодеяние, которое он ему оказал, когда спас его от опасностей моря, и тогда сарацин вновь пришел в себя и пошел в Венецию, и был там крещен и назван Марк, и верил совершенно в Господа и окончил жизнь в добрых делах.
Был человек, который поднялся на колокольню Святого Марка в Венеции, и когда он собирался там работать, его обеспокоили так, что он упал и наверное разбился бы весь на части, но, падая, он крикнул: «Святой Марк!» И тотчас же он оказался на балке, внезапно выдвинувшейся, так что не пострадал, и затем ему принесли и спустили веревку, на которой он опустился вниз и был спасен.
У одного дворянина в Провансе был слуга, который хотел пойти в паломничество к Святому Марку, но не мог получить разрешения своего господина. Наконец он не побоялся разгневать своего господина, но отправился туда с великим благочестием. И, когда его господин узнал об этом, он запретил это очень строго, и, как только он отправился опять, хозяин приказал вынуть ему глаза, и другие слуги, готовые выполнить волю своего господина, приготовили острые железные вертела и направили их со всей силой, но не могли совершить этого. Тогда господин приказал рассечь бедра слуги топорами, но сразу же железо сделалось мягким как расплавленный свинец. Тогда приказал он сломать слуге зубы железными молотами, но железо стало таким мягким, что они не моги причинить ему вреда. Тогда господин, увидев силу Господнюю столь явно благодаря чудесам Святого Марка, попросил прощения и пошел в Венецию к Святому Марку вместе со слугой.
Был один рыцарь, столь тяжело раненый однажды в битве, что кисть его руки свисала таким образом, что друзья и врачи советовали ему отсечь ее, но он, привыкнув быть здоровым, стыдился быть увечным и велел привязать кисть руки на ее место, а затем воззвал с великим благочестием к Святому Марку, и тотчас же его рука была столь же цела, как и прежде, и в свидетельство этого чуда остался шрам на месте разреза.
В другой раз один вооруженный рыцарь скакал по мосту и упал вместе с лошадью в глубокую воду, и когда увидал он, что ему не спастись, он воззвал к Святому Марку, и тотчас же тот послал ему копье, с помощью которого рыцарь был спасен, и по этой причине он пошел в паломничество в Венецию и поведал об это чуде.
Был один человек, которого захватили из-за зависти тех, кто ненавидел его, и заключили в тюрьму, и когда он пробыл там сорок дней и очень горевал, он призвал Святого Марка. И когда Святой Марк явился ему трижды, он решил, что это плод воображения. При последнем явлении он почувствовал, что оковы его разбиты, как если бы они были непрочной нитью, и прошел мимо тюремщиков открыто днем, видя всех их, но ни для кого из них невидимый, а затем пришел в церковь Святого Марка и с верою поблагодарил Господа.
Случилось, что в Апулии был великий голод, и земля была бесплодна, так что ничто не могло взрасти на ней. Тогда одному святому человеку в видении было открыто, что произошло так потому, что здешние люди не чтили день Святого Марка, и узнав об этом, они сразу же почтили день Святого Марка, и сразу же множество злаков стали расти по всей стране.
Случилось в Павии, в монастыре молящихся братьев, в год Господа нашего одна тысяча двести сорок первый, что один из монахов, весьма верующий человек, был смертельно болен. Звали его Юлиан, и его настоятель послал узнать, в каком он был положении, и тот сказал, что он под угрозой смерти, и что она быстро подходит, и тотчас же лицо его просияло и стало радостным, и с радостию стал он говорить: «Добрые братья, душа моя сейчас отойдет, дайте место, так как душа моя радуется в моем теле добрым известиям, что я услышал». И он поднял глаза к небу и сказал: «Господи Боже! Возьми душу мою из этой тюрьмы!» и затем сказал: «Увы! Кто освободит меня из этого тленного и смертного тела?» При этих словах погрузился он в легкий сон и увидел Святого Марка, как тот подошел к нему и стал у его постели, и услышал голос, говорящий: «О Марк, что ты здесь делаешь?» Святой Марк ответил, что пришел посетить своего брата, так как ему время умереть. Тогда голос спросил его, почему пришел он, а не другой святой; Святой Марк ответил: потому, что он особо чтил меня, и потому что он часто с благочестием посещал мою церковь, и поэтому я иду посетить его в час его смерти. Тогда вошли туда многие люди, все в белом, у которых Святой Марк спросил, почему они пришли. И они сказали и ответили, что пришли, дабы явить душу его брата перед Богом. И когда монах проснулся, он послал за настоятелем и сказал ему обдуманно это видение, и затем, вскоре, в присутствии настоятеля, он умер с великою радостью. И все это настоятель пересказал тому, кто написал эту книгу, именуемую «Золотая Легенда».
Примечания переводчицы:
следовать которым желательно – в английском тексте the high as be counsels, во французском - ceux qui sont sublimes, tels que les conseils, в латинском - sicut sunt consilia.
добрые люди в Риме – во французском тексте les fidèles de Rome, в латинском тексте - fideles, то есть верующие Рима.
Во французском и латинском текстах о приходе Святого Марка в Александрию и обращении местных жителей. рассказывается со слова Петра Дамиани. Далее там следует фрагмент:
“Тот же Петр Дамиани добавляет, что после его смерти его тело было возвращено в Италию, дабы та земля, где ему было дано написать его Евангелие, имела честь обладать его священными останками. «Счастлива ты, о Александрия, быть орошенной его славной кровью, как и ты, Италия, счастлива обладать столь редким сокровищем».
опять пришел в Александрию – дальше во французском и латинском текстах сообщается, что Святой Марк велел поставить церковь на утесах у моря, в месте, называемом Bucculi, что, возможно, означает «бойня».
После описания внешности Святого Марка во французском и латинском текстах опять следует пересказ чуда с башмачником, от имени Святого (во французском тексте, в латинском тексте - Блаженного) Амвросия.
в год благодати четыреста шестьдесят шестой – во французском и латинском текстах как год перевоза тела Святого Марка указан 468-й.
этого праведного откровения – в примечаниях к французскому тексту указано, что этот день нового обретения тела Святого Марка 23 июня.
Был один человек, которого захватили из-за зависти -…во французском и латинском текстах сказано, что эта история произошла в Мантуе.
одна тысяча двести сорок первый – во французском и латинском текстах как год этого происшествия указан 1212 (около того).
Лев Святого Марка украшает Дворец Дожей в Венеции
"Lew sw Marka Porta della Carta". Con licenza CC BY-SA 3.0 tramite Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lew_sw_Marka_Porta_della_Carta.jpg#/media/File:Lew_sw_Marka_Porta_della_Carta.jpg
